Abstract Research around adoption usually focuses on two subjects: children who are subjects of adoption and the people who adopt them. Little is known and reflected on the situation of women who decide not to be mothers by placing a child for adoption. Generally, women who decide to give up motherhood hide it, they want to avoid the social rejection that usually falls on those who for various reasons decide not to be mothers. Currently, these women have become more visible, since the anti-abortion campaign of conservative groups have created associations to help pregnant women who do not want or cannot be mothers. This article analyzes the discourses and practices present in five associations that provide support to pregnant women who choose to place a child for adoption and who serve as a link with the adoptive parents of these children.

Resumen: Las investigaciones en torno a la adopción generalmente se centran en dos individuos: niños y niñas que son sujetos de adopción y la o las personas que las adoptan. Poco se conoce y reflexiona en torno a la situación de las mujeres que deciden no ser madres mediante la entrega de un hijo(a) en adopción. Generalmente, las mujeres que deciden renunciar a la maternidad lo ocultan, quieren evitar el rechazo social que suele recaer sobre quienes, por diversos motivos, deciden no ser madres. Actualmente, estas mujeres se han hecho más visibles, ya que a partir de la lucha antiabortista de grupos conservadores se han creado asociaciones de ayuda a mujeres embarazadas que no quieren o no pueden ser madres. En este artículo se analizan los discursos y las prácticas presentes en cinco asociaciones que brindan apoyo a las mujeres embarazadas, las cuales optan por entregar un hijo en adopción y que sirven de vínculo con los futuros padres adoptivos de estos niños(as).

Abstract This essay analyzes the role of grandmothers in family abductions of infants, acts that unfairly deprive one parent of the right to live with her or his children. The grandmothers who encourage and/or participate in abducting a grandchild legitimize or justify this act in a framework of the symbolic violence they often exert against their daughters-in-law or daughters, whom they characterize as ‘bad mothers’. Based on in-depth interviews and the elaboration of the life histories of four women who suffered the abduction of a child in Mexico, our study examines how the social construction of conventional motherhood fosters situations of conflict and violence among women in the private domain. The abduction of infants is a paradigmatic expression of the power and control exercised by women who defend their domain and see themselves as the (only) “good” women-mothers.

Resumen Este artículo analiza el papel de las abuelas en la sustracción familiar de infantes. A través de este acto se priva, injustificadamente, a uno de los progenitores de la convivencia con sus hijos. Las abuelas que alientan y participan en la sustracción de sus nietos legitiman o sustentan este acto en la violencia simbólica que ejercen contra las nueras o hijas, a quienes califican de malas madres. A partir de entrevistas en profundidad y la elaboración de la historia de vida de cuatro mujeres que enfrentan la sustracción de sus hijos en México, se estudia de qué manera la construcción social de la maternidad propicia situaciones de conflicto y violencia entre mujeres en el ámbito privado. La sustracción de infantes resulta una expresión paradigmática del poder y control ejercido por mujeres que defienden su coto de dominio e identidad como las (únicas) “buenas” mujeres-madres.

Este artigo analisa as emoções e os significados atribuídos por idosos em situação de pobreza aos programas sociais de que são beneficiários. O estudo etnográfico na zona metropolitana de Guadalajara (México) foi realizado por meio de entrevistas abertas e de observação direta nas residências dos idosos. A análise de conteúdo temática dos resultados mostra que os programas sociais do governo têm impacto sobre o bem-estar emocional e a posição social e familiar do idoso.

This article analyzes the emotions and meanings that poor old beneficiaries from social programs in Guadalajara Metropolitan Area attribute to these programs. This ethnographic study was realized by means of open interviews and direct observation at old people's homes. The thematic content analysis of the data shows how the government social programs impact the beneficiaries emotional wellbeing their family status and social position.

En este artículo se analizan las emociones y los significados que ancianos en situación de pobreza establecen respecto a los programas sociales de los que son beneficiarios. Este estudio etnográfico se realizó en la zona metropolitana de Guadalajara México a partir de entrevistas abiertas y observaciones no participantes en las viviendas de los adultos mayores. La información se trabajó con análisis de contenido temático. En los resultados se analiza de qué manera los programas sociales de gobierno impactan el bienestar emocional y el posicionamiento familiar y social del envejecido.

The purpose of this paper is to analyze the discourse and social factors that are built around who "must" or "may" take care of the infants when partners break up. Such cases--when we seek to establish who will have custody of the infants--are particularly important since they allow the visualization of how gender influences the social construction of care that mothers or fathers can provide for their infants. To this end, the perspectives of mothers and fathers who are fighting over the custody of their children, and the experiences they have had with public officials who mediate and decide on the dispute, are presented. This article attempts to show how the social construction of care consists of gender clichés about motherhood and fatherhood that are involved in the violation of the human rights of those involved, especially the infants, who are supposed to be the focus of interest and protection.

El propósito central de este artículo es analizar los discursos y factores que socialmente se construyen en torno a quién "debe" o "puede" cuidar de los hijos e hijas al momento que ocurre el rompimiento de pareja. Estos casos, en los que se busca establecer quién tendrá la custodia de los infantes, son particularmente importantes ya que permiten visibilizar de qué manera el orden de género incide en la construcción social del cuidado que madres o padres pueden brindar a hijos e hijas. Para ello, se analizaron las perspectivas de diez madres y diez padres que luchan por obtener la custodia de sus hijos e hijas, así como las experiencias que estos han tenido con los funcionarios públicos que median y deciden sobre esta disputa. El artículo pretende dar cuenta de cómo la construcción social del cuidado está conformada por estereotipos de género sobre la maternidad y la paternidad que inciden en la violación de los derechos humanos de las personas involucradas, especialmente de los infantes, quienes se supone que son el objeto de interés y protección.

This article analyzes how the Mexican government's offensive against the drugs affected the gender order of enforcement.This fact was observed in the increase of incarceration of women for drug crimes considered significant actors in the criminal chain of drug trafficking.The results were harsher sentences and the denial of pre-release benefits provided by law.These women have been tried under the imagery of male drug dealer,an enemy of society, yet they are victims of violence and poverty, and the last link between organized crime.The State has undertaken to criminalize and deny the full exercise of their rights. In this article their stories are rescued, and we try to reflect on the risks and difficulties of conducting anthropological research in prison conditions.

En este artículo se analiza la manera en que la ofensiva del Estado mexicano contra el narcotráfico incidió en el orden de género de procuración de justicia. Esto se observó en el incremento de encarcelamientos de mujeres por delitos contra la salud al ser consideradas agentes significativos de la cadena delictiva del narcotráfico. El resultado fue el endurecimiento de las penas imputadas y la negación de los beneficios de preliberación que establece la ley. Estas mujeres han sido juzgadas bajo el imaginario del narcotraficante masculino, enemigo de la sociedad, no obstante que son los últimos eslabones del crimen organizado, víctimas de violencia y pobreza. El Estado las ha criminalizado y les ha negado el ejercicio pleno de sus derechos. En este artículo rescatamos sus testimonios y reflexionamos sobre los riesgos y dificultades de realizar una investigación antropológica en condiciones carcelarias.